真实起底敢拍敢演 大尺度犯罪刷新想象比如《熟年》里开篇是给倪母祝寿的一大家人，但此时家里的二儿子倪伟强——也就是女主角张春梅的丈夫却“消失”了，成为了男版的“出走的娜拉”，以致一些弹幕打出“这是悬疑剧吗”。接下来消失的倪伟强居然提出要和张春梅离婚，当我们继续想探寻他们离婚的原因时，剧情又分出了老大倪伟民一家这条线索，讲述了他们家儿子儿媳因为没大房子而不敢生孩子的尴尬与局促。但在这条线索上，还分出了儿媳妇刘红艳的母亲与一群继子在老家分家产的烦心事儿。这边厢还没完，倪伟强的妹妹倪伟贞在电视台的职场遭遇接踵而至——节目停播，和小鲜肉的爱情又曲折不断……观众看了这个忘了那个，注意力一直被不断地分散——是中年婚姻危机，还是养老，还是高房价？我们关注的重心到底在哪？如果沿着张春梅和倪伟强这对知识分子的婚姻失败的实质追根溯源，就像电影《赵先生》那样，难道不更触动人心吗？
【|少妇系列的相关新闻】 此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。
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