克里斯托弗·诺兰近日告诉《娱乐周刊》：新片《奥本海默》在真的Los Alamos实验室（影片主角、美国“原子弹之父”罗伯特·奥本海默曾担任领导）拍摄，请了很多真的科学家当群演，“我们需要群演人群给出反应，做即兴动作，也得到了一些即兴的、很有教育性的发言，非常有趣。你待过的一些片场，周围很多群演多少都在想着吃午饭，而这些人想的是核武器的地缘政治，而且对此所知甚多。这也每天都大大提醒我们：我们必须非常努力，要忠于此地的历史，要真正知道我们在做什么。”除了影院自家的APP和小程序之外，不少信用卡上的购票平台也会相对有所优惠。
【|日韩视频在线观看三级影片网站花花神马影院的相关新闻】 中日一衣带水，彼此文化间具有互补性、融通性，借助日本电影反观国内同类作品，不失为一种借鉴与补缺的途径。简要回顾中国动画史便可知，无论是20世纪30年代的万氏兄弟，还是20世纪50年代的上海电影制片厂美术片组，都在不同程度上实践中国动画民族化的探索。自2015年以来所兴起的“国漫风”，使得中国动画呈现出“再民族”的迹象。反观近年来的中国动画，尽管如《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇：缘起》《姜子牙》《白蛇2：青蛇劫起》《中国奇谭》等作品以不同的形式与角度重新发展了中国传统美学，但仍为少数。此外，若聚焦于影片所呈现的民族文化上，弊端非常多。一方面，近年来的中国动画在选材上大致呈现出“内卷化”倾向，或集中于如孙悟空、白蛇等老生常谈的神话人物，或不断沿袭前作中的描述，缺乏创新，而如《大鱼海棠》《中国奇谭》等立足于传统文化，创新故事内容的作品已为少数。另一方面，部分作品打着“国漫崛起”的幌子，以“民族文化”作为自身票房保障，或是一种噱头，而并非传承与书写文化本身，在具体的影片叙事和内容上则捉襟见肘，要么叙事混乱，不知所云，要么则呈现出价值真空，细节上有所缺失。因此，电影创作者不妨向前借鉴中国传统文艺，如向诗歌、戏曲、民间传说、水墨、木偶、皮影等文艺“取经”，创新中国动画的表现形式与内容。
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