而变成童椅之后的草太依然奋不顾身地陪伴铃芽,忘我奔走于闭门防灾的迢迢征途。这样的桥段实际上正为“中二”纯爱的小情调和小叙事向表现大我大爱的社会宏大叙事的升格扩展,提供了生动得力的形象依据和情节支点。当铃芽和变成椅子的草太追随着大臣,以匆匆的行迹和执着的情怀串联起日本现代地震史上的多个重灾发生地时,身心满负创伤的两人一猫,便走向了银幕之外的现实,走向了日本社会和人类社会深处,走向了正在观影的、同样需要在彼此间紧密持久的社会协作中疗愈自身的广大观众。这种期待和中国动画传统有关。上个世纪《大闹天宫》《哪吒闹海》《山水情》等上海美术电影制片厂经典,成为几代中国观众的集体记忆。来自文人画、敦煌壁画等的形象造型,水墨动画、剪纸动画等形式语言,京剧、皮影戏等动作效果,虚实相生、自然天成等意境呈现,构成了中国动画最具辨识度的艺术特征,也让动画电影“中国学派”享誉海外。对中国动画创作者来说,如何再续辉煌,在世界动画艺坛上自信推出中国动画艺术精品,以中国风格引领创作风尚,是重要课题。
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