在福柯权力理论中，“凝视”作为一种重要的权力运行手段占有重要地位。话语权力试图通过不平等的凝视策略，对主体性进行控制。福柯的权力话语理论认为，话语与权力是不可分的，话语本身即是权力的产物，也是权力的组成部分，权力是通过话语来实现的。女性主义在福柯的权力观中得到启示，试图建立反凝视机制来对抗男性的凝视，反凝视注重消解和解构凝视背后的权力性、建立自己的话语体系。女性主义认为话语的建立意味着女性自身权力能够得到实现，从而能够消解男性凝视背后所携带的权力。在男权社会中，男性是力量和智慧的象征，女性则是无能和无知的象征。女性总是同二元对立中处于劣势和无力的词汇联系在一起，男性则和处于优势和力量的词汇相联系。在这种社会意识的规训下，女性只能依附于男性，成为好妻子、好母亲，因此解构二元对立关键在于消解凝视的权力性。在特辑开篇林哲熹就首先对“病人和病人家属之间的关系”展开剖析，他认为这种关系中充满着纠结与选择。毫无疑问，长期的生活照料和现实压力对于病人家属一定是莫大的考验，甚至会引发烦躁心理，但无论如何亲情的牵绊是难以割舍的。正如林哲熹所说“离开后才发现，光构成了我生活的一部分，是他让我完整”，我们生来都不完美，但爱能填补我们的缺憾。而历经磨难与挣扎的洗礼，仍然坚定不移守护的亲情才更显动人。